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“……”
“不可能。”王莽否认道，“若是火，未免也过于简单了些。之前周家祠堂倒是失了一次火，那场大火将整个祠堂都烧没了，并没有留下任何疑似供蛊的东西。”
杜子美煞有介事的点了点头。
“行吧，如今线索基本确定了，先从周家四姑娘身上找起。”阮陶拄着棍从自己的包袱中掏出了一堆小纸人，朝着空中一挥。
纸人们落地，变作了一个个脑袋看上去像画了脸的白灯笼的纸童子，纸童子们三三两两结伴，四散二而去，去找与四姑娘有关的东西去了。
从前杜子美看着这些纸童子只觉得瘆得慌，如今看着却觉得颇有安全感。
“桃儿，以后我要是没了，你给我烧周年的时候，记得烧几个童子来伺候我。”杜子美说道。
闻言，扶苏伸手朝着杜子美的脑袋敲了一记：“说什么呢？也不怕忌讳。”
杜子美吃痛的揉了揉自己的脑袋，嘴里嘟囔道：“……您不是说，您向来是不这些的吗？”
“咱们现在做什么？就在这里等着它们回来吗？”王莽问道。
阮陶点了点头，随后又从包中掏出了两根柳条朝着地上一插，两根柳条的尖端开始隐隐散发出蜜色的光，像是两支轻飘飘的蜡烛，不过确没有要燃烧的迹象，只是发着光而已。
“这玩意儿又是什么？”杜子美好奇的问道。
“阴柳，若是四周有阴邪之物逼近，亮光即灭。”说着，阮陶有些心疼的说道，“这是我从五月份就开始炼的，整整炼了六六三十六天才炼出来，原本是想着不到万不得已的情况下绝对不用，以为能留好几年呢！谁知，这才不到一个月……”
“你现在是越来越厉害了！”杜子美笑眯眯的赞道，“到真像是‘观音’了。”
“得了吧！我现在一听见观音二字就发麻。”阮陶回答道。
王莽看了那柳条一眼，又抬眼看了看阮陶，阮陶的肤色接近莹白，正常情况下来看会觉得这少年有些过于白净了，可在这灰白的世界中，他确成了最明艳的所在。
王莽不着痕迹的垂下了眼帘，嘴角微微向上勾了勾，看来他果真没看错人。
约莫过了两炷香的功夫，顶着宛若纸灯笼脑袋的纸人们各自手中抱着东西，头重脚轻的回来了。
它们陆陆续续将东西放在了阮陶面前，然后轻飘飘的一跳，又化作了小小窄窄的纸人模样。
香袋、发钗、篦子、头绳、绣鞋、小袄……
别说！这东西还不少。
阮陶眉尾一跳：“这么多？四姑娘如今去世了已经差不多十年了，况且她还是被家中人处死的。按理来说被浸猪笼的人乃是家中十分嫌弃之人，人都能够用那般残忍的方式掐死，东西又怎么会留下？而且居然这么多？”
扶苏沉吟道：“我记得民间的规矩，不是说死人的东西大部分都会焚烧、陪葬吗？这些确实是多了些……似乎……像是有人故意收着似的。”
扶苏像是想到了什么，然后问杜子美与王莽道：“这位四姑娘死后，他们家里可有什么变化？”
“变化？”王莽想了想，“没有什么变化啊？不过……”
“不过什么？”阮陶连忙抬头问道。
王莽回答：“之前，他家的大少爷病了。没错！就是孔明兄他们说的那个和周幼菱殉情的大少爷。”
“明明人已经病得不行了，但是四姑娘死后，他莫名其妙的就好了。”王莽道。
“对对对！”杜子美接话道，“还有还有！他家的产业，之前一直说庄子上的收成不好，明明春日里苗都没插好，被霜打得眼见着今年是要落下亏空了，谁知四姑娘死的那年秋，却依旧是大丰收！”
闻言，阮陶紧锁的眉头，开始在那堆东西里翻找着什么。
翻着翻着，翻出了一对绣有“五子登科”的小娃娃传的肚兜，一条红的、一条绿的。
阮陶盯着那肚兜看了半晌，问道：“四姑娘的兄弟们有同她年龄相仿的吗？”
“没有。”杜子美否认到。
阮陶看了手中的肚兜好一会儿，接着余光中他注意到了篦子旁的一个胭脂盒子。
“子美，将那盒子递给我。”阮陶指着那盒子说道。
“这个吗？”杜子美将胭脂盒子拿给了阮陶，“你拿着。”
阮陶接过胭脂盒子，缓缓打开。
桃色的脂粉因时间太久而凝成了一块儿，上面趴着一只虫——那虫子前半截儿生得像是螳螂，两对翅膀交错着，还在微微的颤动，两根爪子像镰刀一般。后半截儿却如同蜂后似的鼓出，整个肚子涨得像是水晶，里头密密麻麻的全是白色的卵。
看上去实在恶心至极！
“嘶——妈的，这玩意儿是个啥？”王莽看了一眼便觉得恶心，偏过头不再去看。
阮陶手一抖，连忙将盒子盖上，扔在了地上，他最怕这类草虫，更何况是长得这么恶心的。
扶苏瞬间伸手握住了阮陶的手，阮陶看了他一眼，说道：“多谢。”
扶苏蹙眉：“那玩意儿究竟是什么？”
阮陶的心跳得咚咚响，也不知是被虫吓着了，还是被这虫代表的玩意儿吓着了。
他沉着脸，声音有些微微发颤：“母子蛊！”
作者有话说：
冲！
第50章 游园惊梦
风卷叶嚎, 整个如今纸扎般的世界总算再次动了起来。
在他们身后那颗老槐树被风吹得枝叶窸窣作响，仿佛像是在控诉着什么，又像好像只是单纯的在哀啼。
“母子蛊？那是什么？”杜子美好奇的问道。
阮陶顺了顺气, 随后解释道：“凡人虽无通天之力，但总是喜欢借力改命。有些命是可以靠着自身的努力儿更改的, 但有些命实乃天意，以凡人之躯违抗天意, 不可谓不荒诞。”
“但人这种东西能够成为万灵之长, 便是因为人的聪明、狡黠。虽说人不能直接与天道对着干, 但是借助其他非人的力量, 微妙的在天道面前拐个弯儿也是可以的。”
“就好像许多人喜欢看风水、改风水，八字轻的人佩戴点儿金石玉器, 又或者保家仙也是其中一个手段。”
“以上这些都是还算正经的手法, 但是当有些命实在不可为，风水、保家仙都管不了之时，人们往往就会铤而走险, 例如——养小鬼、养蛊。”
“蛊。”扶苏道。
从前他在上京之时, 不过是在各种传记异志中方才见过此物，传记中说百越毒瘴之地，多生蛊虫, 有女子炼蛊为巫, 称之为“草鬼婆”。
这时, 又听阮陶道：“而母子蛊乃是妖蛊中的一种，这一种蛊又与百越之地的草鬼婆手中的蛊不太一样。草鬼婆手中的蛊, 多为‘药’, 而妖蛊……”
说着, 他顿了顿：“这玩意儿一时半会儿我也不知道该如何解释。大概你们可以理解为, ‘草鬼婆’大多是炼虫，而妖蛊表面上是在炼虫，实际上的在炼人。”
“母子蛊便是通过将家中的未出阁但是怀有身孕的姑娘炼做蛊，使其与腹中的孩子一块而帮整个家族抗住保家仙、风水都扛不住的天命，从而整个家族便顺遂无忧，家中人也会长命百岁。”
“而周家的四姑娘很明显就是被家中人炼做了母子蛊，至于那个猪笼……大概是为了让四姑娘死得彻底、死得屈辱。让她觉得自己的死是自己不自爱、有辱家门，家中人是为了保住家族的脸面名声，为了保住家中其他女眷的清誉从而不得已而为之，并非是家中人为了贪图一时的顺遂，从而将她当做祭品祭了出去。”
“这样做有两个好处，一是哪怕周四姑娘没法在阎罗殿喊冤，在人们眼中，她就是‘该死’。其二便是，哪怕她自己终将回来报仇，怨气也不会高到哪里去，在家中挂一副钟馗像便解决了。”
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