SHEEP(236)

　　虽然大家都没有经历过，现在可以查到的历史上也没有记载，但一代一代口耳相传的故事说，这里原本应当是一座繁华的城市。

　　“他们没有明说，但是根据描述，我的猜测，这座城市所在的地方，应该是发生了一次很严重的核事故。”俞一礼把他听来的消息总结给大家听，“那场事故让这片土地变成了寸草不生的废土，很久很久都没有生命可以在此存活。”

　　裴向锦问：“这里曾经万物灭绝，也就证明这些人其实也并不是原住民？”

　　“对。”俞一礼点点头，“现在这个村子最开始的居民，其实是这几次大污染时期，分批迁徙过来的。”

　　说是迁过来的，其实有点牵强了，准确地说，他们被各自所在区的政府强行转运隔离起来的。

　　据史料记载，二十年前的那次大污染，在近代史上并非首例。事实上，随着工业技术的迅速发展，这样反反复复的污染事件，才算是历史的常态。

　　最开始迁进E区的一批大约是在七八十年前，相传那时候满满当当有很多人，大多是因为污染患上了重疾。

　　那时候，污染事件对于政府来说是一个非常大的政治污点，大量的平民因此重病甚至死亡，为了掩人耳目，政府干脆将那些重疾之人统统送到了被夷为平地的E区，和重刑犯们一起自生自灭。

　　那个时候传染病肆虐，加上这群人本身就患了病，在这种非常极端的条件下，大几万的病患最终只活下来了可能只有个位数，这一小部分人就是这个村落的开始。

　　再后来，这个村子就成了政府藏匿“污染证据”的地方，每当出现这样不可逆转的污染事件，最终结果都会像这样，扔进去一大波病人自生自灭。

　　现在，距离上一次的污染已经过去了将近二十年，从最开始到现在，经历了三次规模过万人次的大迁徙，眼前，村子里现存的总人口不超过一百。

　　恶劣的环境、紧缺的物资、凶猛的传染病……任意一个，都可以导致这个村落走向灭绝。

　　此时再看这些人，他们能在这里活下来、建立属于自己的村庄、过着隐世自在的生活，倒也成了一种奇迹了。

　　在大家的簇拥下，一行人开始在村子里参观了起来——他们有着自己的畜牧业，可细看，他们圈养的鸡鸭鹅鱼，也都奇奇怪怪、不大正常。

　　长了六条腿的鸡、身上长了羽毛的猪、还有长了脚的鱼……大概也都是在核灾难时，附近受到了污染的物种培育出来的。

　　不知道，这些东西吃下去会对人体有什么样的影响，但是看这群人现在这副样子，大概是有了吃的就行，实在没有什么可以挑剔的了。

　　“我感觉他们这里应该有很严重的近亲结婚现象。”悄悄观察了许久，俞一礼偷偷对队友们说，“这个村子里有很多人都有白化病，还有不少人都有脊柱裂的症状，应该就是这么一脉相承传下来的。”

　　仔细想来倒也合理，每一次大迁徙，到最后只能活下个位数的人，如果想要繁衍后代，兜兜转转，确实怎么都逃不过这个圈。

　　环境污染、轻微核辐射、近亲结婚……这里几乎杂糅了一切可能导致人体畸形的因素，这么想来，这个村子可真是实实在在的五毒俱全。

　　易鹤野藏在人群里没敢吱声，只悄悄打量着这个诡异又宁静的小村子。

　　“前面就是我们村子的祭坛。”负责引路的独眼婆婆颤颤巍巍指着村口，“这是我们每天祈福，祈求神明宽恕的神圣之地。”

　　一个地方的文明发展程度低了，崇拜鬼神的情况就会多起来，尤其是像这样，常常要面临疾病与死亡的村庄，更是会很大程度上将这一切的苦难归咎于非自然的因素。

　　所以，面对这样的鬼神文化，几个人倒还是比较能接受的。

　　易鹤野跟着婆婆的步子一点点往前走。

　　正想着这些人信仰的是什么宗教，会有怎么样的仪式，却在那祭坛映入眼帘的一瞬间愣在了原地——

　　硕大的祭坛中，一尊石头雕刻出的神像，正高高盘踞在村子正中央，它外形极其简陋，显然是村子里没有很好的雕刻条件，人们却凭着朴素的心愿硬生生将它造了出来。

　　尽管他的外形非常粗糙，但是光凭着它的轮廓，易鹤野也认得出来——

　　那是一只席地而坐的黑色山羊，和ISSAC杀人工厂里供奉的那位神明一模一样。

 

第174章 编号174

　　因为参与了ISSAC事件的后续抓捕， 裴向锦和俞一礼也认得这只山羊，他们面面相觑，在长久的震惊中说不出话来。

　　“请问……”俞一礼愣了半天才整理好措辞， “请问这个雕像……？”

　　“这是我们的神明。”婆婆双手合十， 那只独眼也闭了起来，在雕像前虔诚祈祷，“愿神宽恕我们的罪恶。”

　　话音刚落， 身后的村民们便也齐刷刷地匍匐在地，朝雕像行起礼来。

　　这种毫不相干的线索突然在脑海里面连成线的感觉，让易鹤野觉得分外无措，他看着雕像，又看了看村民们， 一时间有好多话想问，却又什么都问不出来。

　　好在裴向锦永远算是冷静点那一个， 他拍了拍易鹤野的肩膀，示意他表现得不要太过明显， 接着就又开始非常自然地套起话来。

　　“冒昧地问一下， 这神叫什么名字？有什么由来吗？”裴向锦笑道，“我大学研究过宗教，第一次看见这种神明，有些好奇。”

　　婆婆脾气很好，哪怕这个问题确实有些冒犯，但还是非常耐心地解释道：“这是山羊神， 掌管着我们整个村落的苦难与灾厄， 我们是有罪之人， 所以敬重祂、爱戴祂、侍奉祂， 只求得到祂的宽恕与原谅。”

　　似乎是看裴向锦一脸的不愿相信， 婆婆永远半眯着的那只独眼忽然睁开来，直勾勾盯着他们，让人一阵不寒而栗。

　　“你们最好不要对神的存在有所怀疑。”婆婆慢慢道，“神真的存在，我亲眼看过。”

　　这句话引起了众人的强烈好奇，但似乎怕犯了忌讳，婆婆再不愿往下多聊了。

　　兴许是骗他们外地游客的招数，也可能是老人上了岁数的糊涂话，又或许是眼花，把其他物件误当成了所谓的神明，几个人问不出所以然，便只能这样不安地自我安慰——

　　要不然呢？当了这么多年唯物主义者，一直为科学努力奋斗，结果今天就得承认，这个世界上真的有鬼神？

　　大家摇摇头，不敢反驳，也不再继续追问了。

　　老婆婆被他们这一问也闹得有些不高兴，转身就让自己四条腿的孙子扶了回去。

　　左右的爸爸见状，只好跟他们解释起来：“其实我们都没见过神，但是婆婆那一辈的老人，都一口咬定看见过一只巨大的、会播撒瘟疫的山羊，所以才修建起了这个祭坛，现在整个村里见过神的就只有婆婆了……”

　　大家面面相觑，实在不敢再贸然发表评论。

　　“不过虽然没有见过神，但是我们见过神使。”左右的爸爸说道，“神使每年都会来村里一次，我们所有人都看得真真切切。”

　　“神使？”几个人不约而同地发问道。

　　“对，神使。”左右爸爸说，“他们每个月都回来一次，带走神选中的人，然后为我们的村子撒下福泽和庇佑。”

　　神看中的人？易鹤野又一次想到了ISSAC事件中的那些祭品，瞬间不寒而栗起来。

　　根据左右爸爸的描述，这些神使都应该和人类长相无异，每到月初都会在村子里挑一些人带走，临走前，再做一些所谓的“法事”来保佑村子的平安。

　　这大概也就是为什么，左右开口问他们的第一句话就是，“你们是要来把我们带走的人吗”？

　　事情实在太过离谱，易鹤野简直无话可说，他不能理解这些村民居然大大方方就把自己的亲人交到一群陌生的、自称是神使但十有八九的是骗子的人手里，但是转念一想，他们没有上过学，没有受过教育，祖祖辈辈都依靠着运气和所谓的信仰延续，这样想来，他们的过度单纯善良愚笨，似乎也都是可以理解的了。