大唐诡务司(408)

　　而且是加大加料版。

　　苌弘万万没想到，诡务司的人在这种时候竟比他这个昆仑山的常客更有办法。不过仔细想想，诡务司的人似乎又理应在这种时候更有办法才对。

　　开明兽服下安神丸，便不再阻拦苌弘等一行人进入昆仑山脚下的宫宇。一行人跟在苌弘身后进入，行去数十步，只见道旁有一只背上生有肉翅的骏马停留，见到李好问等一行人，那匹骏马昂首一阵长嘶，随即快速向远处奔去。

　　李贺望着那匹身形矫健的骏马，痴痴地道：“原来周天子真的曾经驭使八龙之骏，这身有肉翅的，应该是名叫挟翼的那一匹吧。”

　　李好问自从进入昆仑神宫便异常谨慎，一边走一边仔细观察。那匹名叫挟翼的神驹疾奔而去，他便暗中留神。

　　没多久，挟翼奔去的那个方向，急急忙忙地奔来了一“人”。

　　此人奔到近前，李好问等才发现它根本就不是人，而是一个用皮革和木头制成的偶人。

　　这个偶人与真人一般高矮，躯干四肢都是用木头制成，手脸处皮肤都蒙着真人肤色的皮革。这个偶人的四肢关节活动极其灵活，动作舒展自如，但不知道是不是因为年久失修的缘故，它行动时始终发出一股咯吱咯吱的响声。

　　李贺顿时又想起来了：“相传穆王有匠人名偃师，曾用革、木、胶、漆等物制一真人大小的偶人，据说能歌善舞，与真人毫无分别，几可乱真，连穆王都分辨不出③……”

　　这个神话大约是有点夸张了——

　　这个向他们飞奔而来的偶人，显然不是能够以假乱真的“仿生人”。

　　它来到苌弘面前，先是伴随着咯吱咯吱的响声向苌弘鞠躬行礼，随后转向李好问等人，伸指在李好问胸前点了点，然后再点向李贺胸口……

　　李好问终于搞明白这家伙是在清点入山的人数。

　　“一、二、三、四、五、六、七……”

　　偶人将他们人数都清点完了之后，又虚虚地点向李好问身后，“八！”

　　八人？

　　李好问心道：那是算上苌弘了。

　　于是他缓缓点头，于是那名偶人转身，不徐不疾地在前面引路。

　　苌弘似是见昆仑神宫终于放行了，也是大喜过望，连忙招呼一行人前往，并且解释道：“这枚偃师当初所制的人偶，乃是由穆王赠给西王母之物。看来是西王母殿下正将我等迎入昆仑神宫。”

　　一路行去，宫宇磅礴，那宽阔的宫巷似乎永远也走不完。

　　李好问与秋宇等人始终无比警醒，随时留意可能突然出现的警兆。而叶小楼和卓来这俩想得开的夯货沿途只顾着欣赏景致，并时不时发出大呼小叫。

　　李贺则一如既往，见到一处景致特别的地点，便停下来诌两句诗词，写在小纸条上投进系在腰间蹀躞带上的荷包里。

　　而马十七却始终心不在焉，视线在昆仑宫中转来转去，像是在找人。

　　忽然，马十七见到一名木然站在廊下侍奉的小女孩，一时间大喜过望，想都没想就冲上去了。

　　“九曲阿姐！”

　　再见故人，马十七两眼蕴满了泪水。

　　

　　李好问也暗暗留神，他在历史影像里见过那个名叫九曲的小女孩。此刻虽然这姑娘换了发式和衣着，但是那满脸的稚气和脸颊上红扑扑的两抹高原红令李好问完全确定，这就是如假包换的九曲姑娘本尊。

　　但是马十七贸然上前，并没能得到九曲的任何回应，无论马十七如何呼唤九曲的名字，又如何扶着九曲的双肩声泪俱下泪流满面，九曲都木木地没有任何反应，似乎根本认不得马十七。

　　李好问心中叹息：既然九曲是被句芒指使吸髓蝉吞去了脑子，那她绝不可能还带着任何关于马十七的记忆。

　　“外客既已到此，为何在此逗留，不肯上殿觐见西王母？”

　　远处，一个幽幽的女声从那座宏大而空旷的殿宇中传出。

　　苌弘便拼命向李好问等人使眼色。

　　李好问无奈，只得催促马十七：九曲的事，只能容后再想办法。

　　马十七万般无奈，只得放开了眼前这个已经比自己小了好几岁的青梅竹马，转身向已行出数十步的李好问等人追去。

　　但就在他一转身的那个刹那，马十七突然感到自己手中突然多出了什么东西。

　　他惊愕地回头，正好见到九曲的目光向他转来，眼中较之刚才，多了好些神采，但悄悄地摇了摇头。

　　马十七本是个机灵小伙儿，否则也不可能得张淮深和李好问双料器重了。

　　

　　他当下装作什么都没有发生，若无其事地向李好问他们追去。直到走出二十几步，他才悄悄看向手心。

　　只见他手心放着一枚洁白的羊膝骨关节。

　　昆仑山中牧民与猎户的孩子，从来没机会得到什么特别的玩具。这种形状凹凸，富有弹性的骨关节，便是他们聚在一起玩时所钟爱的玩具。

　　一时间马十七双眼微湿，想起了他们小时候那些两小无猜的日子。

第 194 章

　　李好问一行人, 在苌弘的带领下，进殿拜见西王母。

　　此前李好问考虑过，西王母这样位格的神仙, 他们这一众凡人是否有“资格”拜谒。

　　这资格自然是指，他们这些凡人在拜见这尊神的时候, 会不会因为太过渺小而被神力碾压, 出现诸如疯狂、双目失明、口鼻流血，甚至是死亡等不良反应。

　　但是他们有一位前辈, 就是李贺等人多次提及的周天子，周穆王。

　　这位曾经率领大军西行游历，与西王母在瑶池相会，双方赋诗酬唱，此事被记录在《穆天子传》中，是凡人天子中绝无仅有的, 上得昆仑山谒见仙人的历史人物。

　　有这位前辈在，李好问对于他们这一行人的人身安全并不那么担心, 反而对这位后世家喻户晓的女神心生好奇——

　　这位在历代流传的神话传说中, 可是变了好几回形象的：

　　在《山海经》中, 她是“豹尾虎齿而善啸, 蓬发戴胜”，完全是一个半人半兽的形象，虽然佩戴玉胜这种象征尊贵身份的玉饰, 但总体还是一个威猛而狞厉的原始神；

　　但到了《穆天子传》中, 她已是雍容华贵的人王形象，但依旧是女性, 身份与天女魃类似，但是这位女性依旧终日与虎豹鸟雀为伍, 尚未全然摆脱古早神话中的原始气息。

　　再后来，这位原本的女性人王戴上了凤冠霞帔，成为一位容颜绝世的雍丽女子，并且成为一位极受尊崇的女神仙。此外，与女娲一样，祂也多了一位名曰“东王公”的男神作为配偶，掌握着“长生不老”、“送子”之类的权柄。

　　

　　甚至祂“西王母”的称呼都有所削弱，人们给予祂更接近妻子和母亲的称呼，称呼祂为“王母娘娘”。

　　李好问很想知道他即将见到的这位究竟会是以上哪一个形象。

　　“苌弘？”

　　昆仑神宫那广阔而空旷的殿宇中，忽然响起一个苍老的女声。声音疲倦而幽怨，似乎一个被独自困在这里上前年的女妖，忽然见到了意料之外的访客，却依旧提不起兴趣。

　　李好问也循声看去，正好见到殿中有阶梯向上，在极高处，放置着一张用粗砺青石雕凿出的石王座，那王座的做工十分原始，一道道斧凿痕清晰可辨。

　　王座上，却坐着一位衣饰精美、雍容华贵的美艳贵妇人，三十许人模样，服饰与妆容在李好问看来，竟然有点像李忱那位皇后。

　　苌弘迅速迈步上前，恭敬行礼，道：“启禀王母！苌弘奉天帝之命行走人间，如今回山中复命，盼能亲自面谒天帝陛下。”

　　苌弘又说了一遍之后，西王母才勉勉强强地从那石王座上抬起身体，百无聊赖地道：“话虽如此，可天帝并未传召于你啊！”

　　苌弘并不吃惊，而是继续道：“这与陛下是否传召无关。当初臣领命行走人间之时是陛下亲口嘱咐的，要臣回到昆仑之后面谒。”

　　这时的苌弘摆出一副强硬姿态，似乎已做好准备死磕到底。

　　然而西王母瞬间便收了懒散做派，目光锐利，远远地越过那道漫长的阶梯，向李好问等一行人这边看来。