满朝文武都能听到我的心声(225)

　　“秦关啊，你可算回来了。”

　　朕的宝贝红薯、土豆、玉米！你们终于回来了！

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　　许烟杪扭头后，就见洛水之上远远来了一艘豪华大船，足有两层楼高，上面似乎坐满了人，隐约还能听到河风中传来欢呼雀跃声、哭泣声、狂叫声。

　　船帆哗啦啦收落至桅杆底部，船就停在河心。

　　很快，他们就放下了一艘小船，一行人先上了船，那船便向岸边驶来，随着波浪一颠一颠。眨眼到了跟前。

　　许烟杪看到他们用力把铁锚抛到滩上，放下木跳板，顺着跳板上岸。

　　那些人的衣服破破旧旧，他们上岸后疯了一样，有人故意摔在地上，用力拥抱河滩土地，有人不停地拍打自己的脸颊：“回来了！我回来了！”

　　还有人疯狂撕扯自己身上的衣服，拔拽自己的头发，痛哭流涕，浑身脏兮兮像是披了一身瘆人黑毛的山怪。

　　许烟杪从那艘船上看到了熟悉的人——

　　谢洛水，还有，大将军秦关。

　　最后跳下船的，像来自野蛮部落里的夷人——黄皮肤，光着脚，几近赤身裸体，唯有腰间裹着布料作为遮挡。脖子上戴着挂了鸟毛的项圈，手臂上缠了珍珠串。

　　他的眼睛明明完好无损，但却如同野兽那般，上岸之后到处嗅来嗅去，似乎是在用嗅觉观察四周。

　　而谢洛水笑着问这个夷人：“怎么样，是不是skookum（顶呱呱）？”

　　对方用力点头，拍打着手掌：“skookum！skookum！”

　　他用着奇奇怪怪的音调结结巴巴叫了一声：“大夏！夏！”

　　然后又是一连串的土话，似乎是在赞美。

　　许烟杪：“……”

　　【嘶——】

　　许烟杪瞪大眼睛。

　　【印第……呸，叫习惯了，不应该这么叫人家。】

　　但是许烟杪一时间也不知道该怎么叫，这些土人这时候还没有一个统一的叫法，而是根据各自部落族群，有着各自的称呼。

　　打开系统翻了一下这人的八卦。

　　许烟杪恍然大悟。

　　【哦！来自巴拉圭部落！那应该就是叫巴拉圭人了。】

　　【你们可真行，当地土人都带回来了。】

　　作者有话说：

　　乘传制度：

　　诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。其乘传参封之。参，三也。有期会累封两端，端各两封，凡四封也。乘置驰传五封也，两端各二，中央一也。轺传两马再封之，一马一封也。

　　——《律》

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　　乘传→三封、置传·驰传→五封、轺传→二封、单马→一封。

　　——《文书行政的汉帝国》

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　　四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乘传。一马、二马为轺传。

　　——《前汉书》

　　（汉代驿传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马）

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　　华盛顿州出产的苹果比普通的苹果要好很多，它们被运往全国各地，它们的品质“skookum”（顶呱呱）！这是西北部地区的印第安人称呼某种东西非常好时的说法——不管是一个女孩还是一个苹果，都可以“顶呱呱”！

　　——《美国中小学世界地理读本》

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　　比如，美洲的印第安人，虽然语言习俗比较接近，但没有形成统一的民族。他们分成了很多民族或部族，各族都有自己的称号，印第安人只是欧洲殖民主义者对他们的称呼。事实上，没有任何一个印第安人民族或部族自称印第安人。既然该族系没有统一的自称，也就不存在统一自称的变化。

　　——《勿吉—靺鞨民族史论》

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　　巴拉圭位于南美洲中南部，其名称源自境内的巴拉圭河。巴拉圭河从北向南把全国分为两部分，东部为丘陵、沼泽和波状平原，西部为拉普拉塔平原的一部分。“巴拉圭”在印第安的瓜拉尼语中意为“有一条大河的地方或海水的源泉”。亦有一种说法认为，巴拉圭来自当地古印第安人的一个部落名称或部落酋长的名字。

　　——《世界各国地名拾趣》

　　【中南部地区的巴拉圭人，我也不知道他们用不用西北部地区的“skookum”，但是我找不到他们本土的话，所以文里先凑合用着。】

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第143章 大可不必以这种方式青史留名

　　家人们, 谁能想到啊，我的大臣出海归来，还给我带回了当地土人！

　　——老皇帝现在的想法, 大概就是这个意思。

　　但是既然人家千里迢迢来了, 华夏作为东道主, 自然要认真接待。

　　“他们吃炖食, 酿果酒，嗜好偏辣。常吃的, 除了野兽, 便是木薯和鱼。”

　　木薯是谢洛水为其起的名字，它长得很像红薯, 颜色却如同木头, 便叫木薯。

　　船上也带了不少木薯回来。

　　老皇帝点点头。于是开宴之时，桌上多是炖菜，其他烹调方式的菜也有, 都是试吃份量，避免巴拉圭人水土不服。

　　甚至得知巴拉圭人还是坐在地上吃饭时，大手一挥, 将宴席地点确定为山野里, 帝王百官都着劲装, 或是席地而坐，或是直接坐在地上。

　　其间, 巴拉圭人一直对着谢洛水说话, 土话夹杂着大夏官话，还有手脚比划, 偶尔拿手指一指老皇帝。老皇帝对此只是一笑而过。

　　不一会儿, 谢洛水便站起来, 用在船上大将军给她恶补的面君礼仪对着老皇帝行礼：“陛下，伊拉拉说，陛下很魁梧强壮，比他的酋长巴拉圭还要强壮。他可惜自己不在部落里，不然就可以为陛下猎来凶悍的野猪，献给陛下。”

　　老皇帝哈哈一笑：“正巧，宴上也有野猪！这位壮士不远万里，渡过汪洋来我大夏，实在英勇。谢卿，你告诉他，我们大夏也有习俗，便是会赐给勇士一坛酒，再赐一条猪腿下酒。你问他能吃不能吃！”

　　谢洛水便也连比划带生硬土话，和伊拉拉完成交流。

　　这些话令伊拉拉十分开心。

　　他想要按照在族群里狩猎那样把食物生吃掉。去动那热乎乎的胆囊，去动那血淋淋的肝，将母兽的奶混杂着血喝下去，这才是战士应该做的事情！

　　但是，大夏端上来的不是一整头野猪，是一条野猪腿。

　　——他本以为，虽然是给他赐猪腿，但会让他自己将野猪腿从尸身上撕扯下来，在血水中展示勇力。

　　伊拉拉有些失望，但他很快又想到，不论是“谢”，还是“秦”，还是其他大夏人，参与他们的狩猎后，都不喜欢生吃猎物，一定要拿回部落炖煮。

　　这大概就是“谢”说的大夏语“求同存异”。

　　“谢”说，“求同存异”就是指，在巴拉圭部落不远处，也有的一个部落，那里的人和他们一样是黄皮肤，一样用马匹来衡量财富，但那里的人会在口渴时去喝死马胃里的东西，巴拉圭人就不会。

　　——许久之前，可能是久到他mama的mama那个时候吧，听说夸哈迪部落发现了一船人，他们用五六只火鸡换了船上一种叫“鱼钩”的东西，用一对野鹅换了一个叫“梳子”的玩意儿。

　　但是后来夸哈迪部落和那一船人成为了敌人。那个部落对待敌人的方式就是会把敌人抓起来全吃掉。那一船人就没了。

　　不过，他们带来的一种叫“马”的东西变成战利品，开始从夸哈迪部落，慢慢散到其他部落。还有一些成了野马，在大陆上生存。

　　他喜欢“谢”，喜欢“秦”，喜欢这些“大夏人”，所以他也愿意和“大夏人”一样，用吃野猪腿来证明自己是一个勇士！

　　伊拉拉对着那根野猪腿扮了个鬼脸，然后往地上一坐，大口地撕咬着猪腿肉。

　　他听到那些大夏人对他叫“好”。“谢”说过，大夏的“好”，就是巴拉圭人的“skookum（顶呱呱）”

　　伊拉拉撕咬得更起劲了！

　　他甚至还有点感动与敬畏。