凡人歌(346)

　　第二件事，阿娃丽的三女儿怀孕了。

　　小姑娘才十二岁，放在新中国，妥妥的刚小学毕业，到了这边……也不知哪一天，肚子突然就跟吹了气的气球一样胀了起来。她妈问她咋回事，她比她妈还懵比。阿娃丽发现自己怀上八娃时态度漠然，对同样的事发生在三女儿身上就气得快疯了，赵明轩跟着阿娃丽找了阵子犯人，没找着。现在六个月了，小不伶仃的少女揣个皮球样的大肚子，再过三个月就要生了。

　　第三件事，他所在的乌图族上个月跟隔壁一个叫塔塔族的部落采猎时起了冲突，其实是阿娃丽发现某塔塔族男青年腰上别着她曾给三女儿打的绳结子，就找办法让双方干了一架，乌图族白天没干过，趁着夜黑风高某一晚上偷袭，把人都恁死了，字面意义上的死，老人、女人、小孩，一个都没放过。塔塔族人的血流了一林子，尸体堆了满山满谷，一摞摞的战利品运回了乌图族。至此，原始人类里塔塔族的这一支就被灭绝了。当然，阿娃丽的三女儿肚子里大概率还遗留着一个，不过赵明轩从阿娃丽的心理活动获知，这妹子是不打算让它活下去的，大概率会被一出生就掐死，是以就当它死了比较好。

　　第四件事，算是这第三件事的后续发展。塔塔族人擅造房子，造的房子非常牛逼，坚固凉爽，挡风遮雨不漏水，他们用的当地一种红泥混合动物的油脂，在赵明轩看来就是早期的“混凝土”了。而像食物、工具可以被运回来，房子就不能了。刚好这十几年来，乌图族的超生游击队们非常努力，从不到两千的人口扩张到了近万人，周边的林子都要被吃空了，林子的果子长得还没他们吃的快，过去酋长出门逛一圈就能打到的大角，现在出去好几天才能见到。酋长便跟部落里的人商量，让一些人搬出去住，为了让其他姓氏的人们都乖乖听话，乌图族作为部落里的老大，决定身先士卒。这便是他们今天一股脑儿都跑来了的原因。

　　阿娃丽十五岁的大儿子和十四岁的二女儿被他们共同的爹派了出来，要领着部落里的一堆人，去塔塔族的故居地新建一支乌图族。那地方按照这些原始人的步行速度，跋山涉水差不多得走个一天，是挺远的。

　　被留下的弟弟妹妹们依依不舍地给哥哥姐姐送行，这年头尚未产生文字，乌图族里的人们都依靠结绳记事，阿娃丽递了一串特别长、打着各种结的绳子给她二女儿，这些绳结有粗有细，根据材料和打法的不同，大意为：他们这次去了多少多少人，有多少男的，多少女的，都是哪些姓的，多少物资，哪些品类……算是这年代特有的一种“账本”了。

　　二女儿收下这捆“账本”，上前抱了下她的亲娘，饶是早早决定要“断子绝孙”的赵明轩这一刻也不由为两人间的母女情触动，这些年来阿娃丽内心的变化他都能感受的到，若说阿娃丽内心还有什么柔软的，就是对着她生的这些娃了。

　　亲娘送完轮到了其余人，阿娃丽的三女儿送了她自己串的种子项链，四女儿送了支骨簪，打磨得光洁干净，看起来特别像把锋锐的武器，五儿子送了块涂了颜料的石头，六儿子和七女儿送了俩泥巴搓的小人，八儿子太小，被二女儿抱着送了个么么哒。部落里的其他人各自送各自的血缘亲人。

　　期间酋长除了安排事宜，时不时想搂一搂阿娃丽，被后者不客气地拂开，可以看出，这位原始部落的酋长还是很喜欢阿娃丽的，很想重修旧好，奈何两人开始就是错的，基本没怎么好过，加上陪阿娃丽采集食物的一直是他大老婆，陪阿娃丽生娃的还是他大老婆，五年前还为了保护阿娃丽葬身兽口了，阿娃丽就更烦他了，别提这十几年来，这张原始人类的男性脸渐渐展现衰老的特征，开始掉褶子了，而阿娃丽强悍的黑人基因令她的肌肤依旧光滑如初，赵明轩以后世人类进化的眼光来看，感觉阿娃丽估计就是他们眼中的“不老仙女”了。

　　此外这一年来闲的只能天天看原始人抠脚的赵明轩，也就天天观察阿娃丽生的这些娃了，他倒是企图看出点思网如何“入侵”人类的证据，说实话，啥也没看出来。

　　老大是个朴实男青年，小时皮了点，越长大性格越温厚，跟他爹截然不同；老二是个假小子，直率豪爽，热爱干架；老三活泼可爱，天天喜欢跑出去捡些自己没见过的东西收集起来，比如果实的种子、各种各样的石头、叶子，也是如此，被塔塔族的瞅了空子；老四沉静，才十岁就显得十足老成，也是乌图族上一任老酋长过世前钦定的下下任继承人；老五淘气捣蛋，掀翻了部落里不知多少间茅草屋；老六、老七天天扎堆玩泥巴……

　　一开始赵明轩还以为阿娃丽是思网的化身，奈何阿娃丽身上真的一点精神力都没有，更没有半点觉醒向导的征兆，妹子有限的对故乡的回忆属于标准的教科书版原始人类生活，日出找食、日落圈叉，唯一特别的一点就是她真的比她周遭的这圈原始人好看了不止一个几何倍数，但其次，如果这就是思网到达地球的遭遇，未免也太惨了——十六年来不停地给地球人生孩子，啥也没干成，换做二十一世纪任何一个小清新都不会想过这样的生活，实在无法跟现在外面控制了全球网络的牛叉大boss联想到一处。

　　赵明轩不得不得出一个结论：

　　阿娃丽跟她的娃儿们，就是一群普通的不能再普通的普通人。

　　送走了她的二女儿和大儿子，阿娃丽怅然若失地回了茅草屋。她翻出那俩娃小时候的一些东西，都是破了的草裙或兽皮等，其中几块剩个巴掌大的碎片，上面好些练习骨针的孔洞，她想起是酋长已故的大老婆做的，一阵悲从中来，掏出根绳子打了个结，大意为：某个有点凉的白天，二女儿长到她肩膀那么高，大儿子比她高半个手时，离开了乌图族，去建新家了。

　　当然这种很多意象性的词，阿娃丽都是凭感觉瞎打的，赵明轩怀疑她过个两天就不记得这些毛茸茸的小结都啥意思了。就像上次酋长大老婆救她挂了，她回来了打了一堆结，后来赵明轩发现她都记乱了。

　　阿娃丽打完了结，收好了绳子，还是郁闷，就又出了门。酋长在门口等着，手里捧着一盆奴拉果，讨好地看着阿娃丽。

　　这果子汁液微苦后甜，吃多了具有轻微的麻醉效果，可以麻痹神经，加上使人些许发热，四舍五入在赵明轩看来约等于天然的低度酒了。若是平时，阿娃丽看见酋长也会当没看见就走了，今天她拿了个果子吃了，酋长看她吃了，喜笑颜开，示意她多拿点，又给她送进了屋。阿娃丽跟了进去，两人顺势你一颗我一颗地互相喂起了奴拉果，不多时连衣服也脱光了。

　　赵明轩欣慰地发现这妹子又要过性生活了，如愿以偿地跳闸了。

　　意识脱离那身躯的间隙，似梦非梦，似醒非醒。

　　——这回总该“答完”了吧？

　　赵明轩不由地想道。

　　然而并没有。

　　在乌图族部落渡过了他的一年，阿娃丽的十六年后，他发现这回穿入的身躯仍是一名黑人少女，并且通过她传来的记忆，这仿佛还跟他上一个寄宿的躯体有点渊源——这妹子是阿娃丽二女儿的的娃，即孙女。

　　而这孙女的的运气也不太好，赵明轩这甫一穿来，就是她所在的部落被另一个部落给打败了，姑且当这里是乌图族的分部吧，反正因这一败，分部里的男的都逃了，老人小孩都被杀了，女人们被掠了，这位名叫玛鲁的孙女和她的姐妹们跟被赶的羊一样，一串一串地被人赶着往前走。赵明轩下意识地从她的目光去找阿娃丽二女儿和大儿子的身影，没见着，估计凶多吉少。

　　说来玛鲁的遭遇比阿娃丽的还惨，阿娃丽勉强还能说是被乌图族的“捡”回去了，玛鲁是眼睁睁看着亲人被屠杀，自己被敌人作为战利品抢走，她的心情从赵明轩一穿来就已处于悲痛、绝望、茫然，眼泪一路走一路流，未能唤起敌人的半分怜悯。

　　对于这场野蛮血腥的侵略战，在她的记忆中也算早有苗头。这些比乌图族男子丑上N多倍的野人们，每次来乌图族分部找女人们求|欢都是被拒绝的，久而久之便拧成一团，趁着乌图族分部的大部分男人外出打猎，扑来突袭，这就得了手。