山海亦可平(235)

　　方征默然，所以子锋在这里才会获得心灵的平静。他身世的归处，他的元祖，他能感觉到的和这世间的牵绊，哪怕多么血腥残酷。
　　“这就是‘舍不得’。”子锋道，“所以我是懂的。征哥哥，我有的时候在想，是不是让你和一个女人生个孩子，等你死了，那个孩子就会陪着我，然后那孩子再生孩子，一代一代地陪着我。可是我一想，他又不记得你的事情，算了吧。还是用你的血，替我孕育一颗石头，等它变龙，就可以一直陪着我到天荒地老了。”
　　方征想到了许多帝君秘密研制的长生不老的药，还有虞夷国君那诡异吸取生命巫法，都为了延长寿命。子锋应该不知道这些事，否则他说不定要搞点长生不老的药来给方征服用。
　　“小锋，你终究还是‘人’，只有‘人’，才会害怕一个人生活在世间。”方征的语气低沉，有一丝温柔。
　　子锋默然，最后道：“我不明白。”
　　——不知道这漫长的一生该如何度过，能去思考这个问题，就还是人。
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　　并封金龙盘旋在建木外围咆哮，带来连绵不歇的雨水。它们巨大的身躯隐匿在云层里。夏渚的飞獾小分队的视线被森林限住，电闪雷鸣间，看不清晰。
　　“我好像……看到了什么？”亲信士兵哆嗦指着云外，对逢蒙汇报到，“很大，一闪而过的，金色的东西。”
　　逢蒙抬头看了几次，云层都太厚没能看见。他冷冷道：“继续走。”
　　怀里的小罐子没有被淋湿，保护得很好。逢蒙曾经想弄清楚华胥人写在蚁吞蛇的那块玉雕版上的字到底是什么，在对比了很多材料后还是找不到，后就没放在心上了。
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　　“好像有字？”方征被子锋带到了建木内的另一处宽大场地，这里散落着许多玉雕石刻，或许是当时祭祀的场所。年久日深，洞壁上的炭画已经模糊，雕像也损毁、缺胳膊断腿。方征意外看到了几块保存得还算完好的玉雕石刻，一块上面有大象和老虎，它们背对背站在一个小岛上。四周围绕着起伏潮水。
　　玉雕上有花朵图案，下方还有四个字。方征又看向旁边的玉雕，有鸟停在一根树干上，树下也被洪水包围。下方也有四个相同的字。
　　方征一开始还以为他们在记载远古的水灾，可他总觉得这玉雕刻哪里怪怪的。他轻轻触摸，忽然意识到了不对。这玉雕上的“水”的表现，并不是波纹，而是许多小点。玉雕没有颜色，都是淡白和淡青色，但里面掺杂了一点矿石，显出黑色。如果这是有意为之，那这些点状物就不是洪水，因为没有水会是黑色的。
　　“我讨厌蚂蚁。”子锋漠然地看着那些玉雕，重复第三次。
　　方征的手抚摸到每块黑色潮水下方都会刻着的相同的四个字，“你懂华胥人的文字吗？”
　　“懂得不多。这几个字倒是常见。是‘万物皆訇’，最后的‘訇’字，是一种蚂蚁。”
　　“訇？蚂蚁？”方征忽然内心一紧，他的确是记得，在后世破解远古文献的竹简中，提到过古老的“訇”字，有除了名称之外的其他含义。
　　万物皆訇——訇在古老的竹简文里，和五行密切相关，是五行里“克”之意。相克就是被压制，压制就是受伤害。最早的人类从自然里悟出了五行，相信五行相生相克。、
　　五行相生，催生万物，生生不息。相对的五行相訇，就是万物皆死。
　　廖明春教授的论文；《郭店简“訇”、上博简“[]”字新释》，只取最浮浅的意思写小说，不是考据。


第143章
　　雷雨交加的风雨夜,无数阎浮花在水雾中依然弥漫着晕白的光线,被散射得更朦胧。子锋带着方征回到了布满了柔软藤蔓的平台间。
　　方征左右无事，开始处理剩余的野猪肉。用那套子锋不知道从哪里挖出来的玉制器皿，挑拣了几块碎玉薄片当做刀具把野猪肉切割成小肉块。他几乎是以打发时间的心态来做这事,动作琐碎又细致。
　　“为什么不用帝剑？”子锋看久了,终于发问。
　　“杀鸡焉用宰牛刀。”方征说了句子锋听不懂的话,“何况，不同的刀是不同的仪器,有个仪字在那里,重要的就不止结果。”
　　这些奇怪的字眼成功吊起了子锋的胃口：“你又在说什么？”
　　“有趣的东西,听么？”方征笑了笑,他从来不是个坐以待毙之人。哪怕此番被迫遭子锋掳来建木，他依然在打着“攻心为上”的主意。
　　子锋迟疑着轻轻点头，方征眼珠一转，大胆试探着界限，指着野猪去除内脏的空荡荡肚子，“你先帮我找点可以填进去有味道的东西,草籽、茎块,要没毒的。”
　　子锋会听他的话吗？
　　子锋攒起眉峰,跨前一步,民紧嘴唇,“你——”似乎对方征居然要指使他而不满,若是换了之前说不定又开始“折腾”方征了。可是这一次子锋没有真正发怒,而是沉吟后真的攀下平台,湿淋淋地带回了一串长得像花椒籽串的植物。
　　子锋身体既然都刀枪不入，淋一点雨自然不在话下。方征接过那串灰褐色的草籽，掰开一颗嗅着，果然一股辛辣的清香味从鼻尖涌上来。方征把它们用藤蔓汁液处理干净，填在了野猪肚子里，一边做着，边给子锋讲“有趣的事”。
　　“杀鸡焉用宰牛刀，说的就是鸡很小，不需要那么大的刀去剖开。所以我不用帝剑来割野猪肉。这把帝剑在姚虞帝手中，是护国之剑。他有君王的使命，剑就是是神圣的用途。切割这些肉块的，也有专门的人和刀具，叫做屠夫，他们用的刀才更适合切肉。”
　　如方征所料，子锋立刻疑惑道：“专人？屠夫？我怎么不知道？”
　　“是社会分工成熟后，出现的职能者——每个时代的分工者不同，这句话你总能懂吧。人类的社会越发展，就越往分工精细化发展……能大大提高效率，带来更好的生活。”方征说了大串子锋听得一脸懵逼的字眼，可子锋并没有打断，因为隐约感觉到那里面有某种他亟待了解的重要信息。
　　方征继续道：“现在的山海大国，也是有专门的职能者，比如国君、战士和巫医，数量不多，不必自己劳动，能享受供奉。但这样的分工和阶层非常扁平，也非常简陋……”方征盯着子锋愈发拧紧的眉宇，放柔声音，“毕竟，人的生产能力很弱、依赖环境和气候，勉强填饱生计已经不容易，养活不了太多其他的人，还时时遭受天灾或猛兽的侵害。但如果一个人能生产出养活十个人的粮食。那剩下的九个人，就可以分工去做别的事情，比如医治、战斗、修建居所、制造服饰、培养后代……又会给那个生产者带去好处。”
　　子锋问出了千百年来困扰着人类的那个问题：“为什么？”
　　——人在填饱肚子之后，为什么要做多余的事情？这是终极的哲学追问。
　　方征见子锋一步步上钩，不疾不徐反问：“你觉得为什么？”
　　子锋耸肩：“我怎么知道蚂蚁的想法。”他迟疑地问：“你这些……都是怎么来的？”
　　什么社会进步后的分工者，也不是如今的山海大国的产物。方征到底从哪里冒出来那么多奇怪的说法和故事。
　　方征很狡猾地用问题来回答问题：“那你们呢？不需要疲于奔走获取食物、亦没有天敌需要抵御。这漫长的岁月该如何度过，难道从来没有思考过？”
　　子锋骄傲地扬起下巴：“当然是想干什么就干什么。”
　　“可是，没有社会职能分工的你们，甚至都不知道‘乐趣’的模样。”方征摇着头，“世上的景色的确很美丽，可以到天涯海角去看。除此之外呢？”
　　子锋不屑笑道：“还可以把蚂蚁窝砸坏，征哥哥，你不知道看着他们逃跑、溃散和呼喊的模样，有多好玩。”
　　无法和社群建立联系，和人远远不同……人需要群居抚养后代，为了抵御危险要互相交流，于是人类开始有了聚落。人类的生命短暂，伴随着生老病死的喜怒哀乐。于是，活了几万年的龙兽，发现这些小家伙受刺激会有那么多反应，就此开始破坏、掳掠。在这互动中发现了最原始的乐趣。