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大唐种田指南(91)

作者:浮云素 时间:2023-07-13 11:50:22 标签:种田文 历史衍生 古典名著 封神

  阎法德也不奇怪高长松能说出“鲁班尺”,这连百姓都知道呢!

  修道之人大晚上也很精神,高长松点了几根蜡烛,三人借莹莹的烛光看设计图。

  高长松看阎法德粗犷的侧脸,略有些紧张,想他这么大牌,不会看不上自己这小酒坊吧?

  谁知阎法德越看眼睛越亮,他在脑中不断模拟酒坊落成的样子,想各器械的作用,他脑中闪过无数的灵感,抚掌道:“妙啊!”

  高长松惊喜,他还没彻底搞懂呢,阎大匠竟然就懂了,真是术业有专攻,太好了!

  他们仨讨论了小半个晚上,方案就出来了,阎法德信心满满道:“过两天等我细化一番图纸就开始办。”

  高长松小鸡啄米点头:“好、好、好!”

  *

  次日一早,阎法德用过早食后才离开,高香兰是最早醒的,她揉着眼睛来西厢想讨杯水喝,就看见如铁塔般的阎法德站在灶台前跳锅边舞。

  高香兰一下子瞪大眼睛,先以为自己在梦中,后才惶恐起来,想他家不是进歹徒了吧?

  好在高长松从阎法德身前遛出来,原来这俩人前后站,可阎法德的身躯太高大了,将高长松挡了个严严实实。

  高长松荡手臂招呼道:“这是阎大匠,是客人。”

  高香兰赶紧端正表情向阎法德行行天揖礼表示欢迎。

  高长松:?这礼仪分量是不是太足了。

  一般天揖礼是向身份地位高的长辈才会行的。

  高香兰也不知从中悟出了什么,等吃早食时她跟高玉兰都在偷瞄阎法德,而高翠兰就不同了,她本来就天真烂漫,此时大大方方地看阎法德。

  过了好一会儿她问:“阎大匠是来自于波谷山的巨人国吗?”

  高翠兰山海经学得可好了,高长松严重怀疑是因为她把山海经当童话故事看,里面的故事记得贼清楚。

  《山海经》中提到过不少巨人,比较有名的是帝俊、共工、刑天等,而《大荒东经》中更是描绘了巨人国的景色,据说那里的巨人都“踆其上,张其两臂”。高翠兰用她的小脑瓜思考了一下,认为阎法德跟知名巨人外貌都不是很符合。

  高长松:口!

  他刚想说“童言无忌”打圆场,就听见阎法德说:“这你都能看出来。”

  高长松:?

  阎法德表示:“家母有半半分的波谷山血统,到这我里血已经很稀薄了,可身形还是不同于常人。”

  高长松愣道:“原来如此。”

  通过这件事,他更加深刻地感受到什么叫做西游记中的大唐,想来不止有巨人跟寻常人的混血,还会有仙人跟人,人与妖的混血吧!

  他又去看陈子航,发现对方也很惊讶,但那惊讶只维持了一小会儿,立刻转变为“不愧是阎大匠”。

  高长松:“……”

  你的偶像滤镜是不是有点厚啊喂!

  ……

  待阎法德离开后,陈子航恢复正常,他开始给高长松补课,这补课的中心内容还是阎法德。高长松本来以月半眼看陈子航,可听着听着发现,衍生出的干货真不少。

  陈子航崇敬阎法德,是因他的能力十分突出。你说建普通的佛塔、道观也就算了,他是能够建洞府,搞人造洞天福地的。

  这其中的门道可多,找福地,最基础的是选址,是看风水。此时风水还不叫风水,《淮南子》有言:“堪,天道也;舆,地道也。”这是看天道运行与地气流转的术法,洞天福地需要建在天道之灵气与地脉汇聚之所,因此大匠得精通堪舆术。

  陈子航道:“习堪舆术者,需看天、看地、看风、看水,最重要的还有天地中流传的气。”这里的气指清气,也指灵气。

  那如何找到灵气汇聚的穴眼?这其中又有五步,分别是觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

  经过一番讲解,高长松明白了,这大匠最起码也要是个风水大师。

  可风水大师只是最基本的,接下来才是真功夫,洞府中能没有聚灵阵吗?有了聚灵阵能没有结界吗?这都有了,就要想想为什么叫洞天了,因为“洞中自有一番天地”,这就要掌握袖里乾坤之术的放大版了。

  陈子航道:“我曾见过一洞府,建在香炉之中,香炉飘香,人入香中就可进洞府。”他赞叹道:“我从未见过如此精妙的设计。”

  “那香炉又是世外陨铁打造的,神兵利器也不可破,若说有何问题,便是那香炉若落入敌手,人只能被封在其中,几十上百年不出了。”

  高长松:emmmmmmmmmm

  精巧是精巧,但好危险哦。

  陈子航又说:“我等道门下的炼器师不少,有人说炼器到极致,便该炼洞府,这点我虽不完全认同,却也认为不无道理。”

  高长松明白了,合着全才才能成为大匠啊!

  ……

  阎法德投入十二万分的精力建设唐朝历史上第一座蒸馏酒坊,高长松也不忘带高力一同守在天锅旁等出酒。

  同庄的高力与高志虎都被他调到天锅这。高力年纪比高长松大,人长得比较敦实,高长松就安排他给天锅底烧火,再将那些酒液汇入大锅中。

  高志虎的年纪小,他家境有些艰难,才被耶娘送来学手艺,高长松看他小胳膊小腿,不忍让她干重活,眼下像块砖头,四处补杂活。

  他被安排的新工作,是将蒸馏过的酒一勺一勺舀入小瓷瓶中,高长松仿造未来五粮液的瓶子,定制了一大堆小瓷罐。

  是乡下常见的粗瓷,而非细腻的白瓷。

  中国民间卖酒,往往是胡姬拿勺给人酤酒,因此才有打壶酒的说法,高长松的蒸馏酒是要走高端路线的,哪能这么搞,定要搞得规规矩矩,看着就有档次。

  他甚至请人刻了一方小印,上书“十二郎”三个字。高长松问做瓷瓶的师傅,在泥面上烙浅浅三字影不影响陶瓷质量,人家大手一挥道不妨事,高长松便在瓶子上工整刻下。

  他充满豪情壮志:未来有今麦郎,今有十二郎,待此名吹遍长安,就是他去做胡商之时!

  非常有志气!

  高长松将这批酒转交给亲自来收货的黄千里,谁知对方一脸凝重地凑近他,跟他说了一句:“十二郎,我觉着不大对。”

  他说:“来快来看看,我家是不是闹鬼了。”

  高长松:???

  又怎么了?

 

第73章

  黄千里家的气氛不太妙。

  本来,思及十二郎酒要从他家流出,黄千里都掩不住自己飞扬的眉角,饶是他经历过朝代更替,与胡商打半辈子交代的耶娘,首尝蒸馏酒后也啧啧称叹,他阿耶喟叹:“哪怕是唐王,也不曾喝过如此香醇的酒。”

  酒香不怕巷子深,蒸馏酒的美名定会随着商队的脚步,传遍丝绸之路。

  一时间,黄千里家沉浸在欢快的气氛中,只觉自己与高十二郎偶然结识,是天大的福气。有时黄千里也会想,是否因貔貅在他家闹过一痛,才会有这份财运。

  他的好运并未维持多久。这天丑时,黄千里正处酣眠之中,耳边却传来幽幽的歌声:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”

  那歌声清脆婉转,在深夜极具穿透力,可不知为何,对黄千里来说,歌声十分飘忽,一会儿宛若有人在他耳边哼唱,一会儿又像来自远方。

  黄千里只感自己身处梦中,他像是被四面楚歌包围的士兵,无论冲向哪个方向,都能听见悠扬的乐声,时间久了,甚至有些恐惧。

  第二天上午,他睁开眼睛,感到头昏脑涨,可耳边还像是萦绕着歌声一般,几乎能将它唱出来。

  黄千里饱读诗书,他总觉此曲有些耳熟,却不知从何处听,因此找到朋友中学富五车的,询问来处。

  那郎君眯眼听后笃定说:“是隋大业年间的民歌。”

  黄千里一听,整个人都不好了,这不能够吧!

  对方却言之凿凿道:“你看,这‘杨花漫漫搅天飞’的杨,就是隋炀帝的炀,哎,这首民歌影射杨广的昏庸无道,祸国殃民,是亡国之歌啊。”

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