大唐种田指南(259)

　　也不然还是多整点漂亮文字，去魃宥那吹吹枕边风，他认识的醉心文艺事业的老祖就只这一位！

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　　魃宥日子过得很舒心。

　　如果将他一天的生活写作小传，定是《我在大安吃喝玩乐的一天》。

　　清晨，当小商贩挑着花架一边唱小曲一边在街坊内兜兜转转时，魃宥才迎着稍显刺目的阳光睁开眼。

　　他的卧室风雅而精致，很有文人韵味。

　　大唐好明艳，色彩饱和度高，东华国这流行莫兰迪色系，他的卧室也如此，善用朱砂、花青、藤黄、赭石、石绿等传统色，沉静典雅、平淡含蓄。

　　他才坐起身，蜘蛛化成的婢女就迎上来，这都是他书局的员工，啄木鸟雕版，蜘蛛负责装帧。

　　蜘蛛精们的工作压力小，所以还得去他家兼职婢女，她们像是盘丝洞的蜘蛛，天生自带妖媚之气，可魃宥要求高，他是文人，红袖添香的婢女必须端庄，于是他看见妖娆的蜘蛛精就不高兴，就要训斥，就要扣她们工资。

　　蜘蛛精：……

　　蜘蛛们还能怎么办呢？当然是服从了！他们中的一部分化身清俊小厮，宁愿在外做粗使工作，都不愿意贴身侍候魃宥，另一部分只能违背天性，换上低调的裙衫，额间贴温润的珍珠，一举一动收敛妖邪之气，力图看上去温柔而端庄，有点书香气。

　　于是，大清早，魃宥被包裹在充斥着书香气的氛围中睁开眼，婢女服侍他洗脸、穿衣。

　　魃宥说：“早食我要用蜜麻酥炒团。”

　　蜘蛛精哪敢不从，赶紧去买，于是当魃宥换好衣服，束冠坐高桌前时，面前摆着碗热腾腾冒着香气的炒团。

　　他漫不经心地想：哎，今天是去梨园听曲，还是勾栏看戏，还是去大相国寺买古玩呢？

　　最后他决定先去买古玩，最近书局大大地挣钱了，手头很松快。

　　大相国寺前殿到处是地摊，圣殿阁门口的文化浓度则拔高好几个等级，这里是文人最爱逛的古玩市场，连《春秋繁露》、王羲之手书这种古古古物都能翻出来。

　　魃宥自认是“评古师”，意为品鉴古玩之人。他这么自视也没错，毕竟跟那些纸上谈兵的人不同，魃宥是从那些时代过来的，看过原版。

　　哎，有些作品，当时看不觉有甚精妙之处，可就像酒，越酿越香醇，现在拉出来品鉴，又觉得香。

　　当然，也有可能是跟风导致的。

　　魃宥正在鉴赏一副《蝴蝶图》，他认为此画很有意境。

　　耳边却传来一串俏皮的顺口溜，只听那人言道：“好来好去又好收，多财多宝亦多忧，门前沙灯高高照，户内空囊度春秋。我观郎君印堂发红，福星高照，可要算上一卦？”

　　大相国寺这还有个特点，分明是和尚的地儿，算卦的道人却很多，炼器师拿他们的作品跟古玩放一块卖。

　　从这角度来说，算是和尚给他们借地了。

　　道士在这里做两门营生，一是卖丹药，二是算卦。

　　魃宥放下蝴蝶图，对摆摊的小道说：“我买了。”

　　摆摊的也是小道。

　　随后扭头问张仁祖道：“你又是什么路数？”

　　张仁祖所在的门派主修丹道，可道士丹卜符箓不分家，什么都会一点。且他们中的绝大多数都不像和尚，富得流油，所以什么都会点，也能出来“招摇撞骗”。

　　魃宥认为，像张仁祖这样钻心丹道的非要给人算卦，就是撞骗。

　　张仁祖跟他私交不错，他人也是个灵活的，嬉笑道：“想给你算一卦。”

　　魃宥不吃这套，直接说：“不中！”随即一手交钱一手交货，从小道手里接过他最新的《蝴蝶图》，转身大步流星向前走。

　　张仁祖看他如此冷酷无情，连忙跟上道：“哎哎哎，别急着走啊，咱们聊聊。”一路小跑地跟上去。

　　他说：“不算卦咱们也谈谈，前面有间茶楼，可能让我请你吃一盏茶？”

　　魃宥用下巴看人，慢悠悠道：“无事献殷勤，非奸即盗。”

　　张仁祖哭笑不得说：“好好好，是我献殷勤，有盗心。”他说，“现在咱能去谈谈吗？”

　　魃宥这才哼了一声，勉强答应。

　　等到茶楼，魃宥才发现，何止是张仁祖，有不少老朋友都等着他呢，其中有道门的，有妖族的，就是没和尚。

　　人也不是很多，也是，他压根没那么多知交好友，修为低于他的又不怎么敢出现在他面前。

　　魃宥也摸不着头脑了，这些老家伙齐聚一堂，到底有什么事，可随着张仁祖一句话，他的疑惑便迎刃而解。

　　张仁祖嘿嘿笑道：“听说你最近挣了很多灵石。”还做了个苍蝇搓手的动作，略有些猥琐，在这一众人、妖中就属他最不修边幅。

　　魃宥明白了。

　　他先呵呵笑道：“这灵石既是我挣的，又不是我挣的。”随后又表示道，“尔等意下如何？”

　　还有什么意下的，看看大相国寺的商业发展，再看看默默无闻的道修，以及吃老本的妖修就知道他们在想什么。

　　跟做大做强，不仅拥有占地面积超大皇家园林，还挣的盆满钵满的和尚比起来，道士，都在贫困线上蹦跶。

　　说个最简单的，和尚除了寻常念经驱魔外，业务十分广泛，别的不说，光是手工业，就衍生出了众多分支，目前东华国出口内销中卖得最好的苏绣，就是尼姑们带头绣的，她们的绣品在山门外挂了两条街，有无数人上门求买。

　　这是手工业，此外还有酿酒的、烧肉的、表演俗讲的、传统借贷的，可以说，和尚们将第二春事业发展得如火如荼，又赚了灵石，还弘扬了佛法，又得到了名声，堪称是一举三得。

　　比起他们，走高层次路线的道士就不行了，按理来说，现在东华国的国主扶植道法，佛道在国内打得势均力敌。

　　可道友们除了卖点符箓，卖点丹丸，做法事外就没有别的营生了，而且举国上下那么多修士，这些活谁不能做？就导致他们行业内卷得也很厉害。

　　道观更不用说，除了香火钱与正常的耕田所得外，他们基本没什么钱了。

　　妖族更不用说，有翼一族都发展至养鸡鸭了，他们中除了狐族外，基本都混得不好，没什么钱，在吃老本。

　　魃宥呢，原来与他们差不多，有些积蓄，供养了庞大的书局，却不见得挣了多少钱，他又爱淘珍奇古玩，总的说来，挣得永远没花的多。

　　这样一个妖，在认识高长松后交了好运，看那一座座拔地而起的勾栏瓦肆，与他书局印书的盛况。

　　总有人推断，勾栏瓦肆背后需要填补大量钱财，或许他已经被掏空了，但更多人相信，他在投身工商业后，变得比大相国寺的僧人还要富庶。

　　这样的富裕可不是他一人能挣来的，如果他受到了高人的提点，剩下这些也想通过魃宥的路子，跟会挣钱的高人一起玩，他们的门派、家族需要源源不断的灵石供养，可在这些年间，他们的灵石已耗费了大半。

　　魃宥略有些不屑，在他看来，这些人求分一杯羹的样子太难看了，挣钱的路子，为何自己不用，要让给他们呢？

　　可这想想也是想想，他知道高长松的难处，外来商贾想在本地站稳脚跟，得依靠人情网络，他不像粟特人有族群，有整个民族打下的善经营名声，想要一鸣惊人，就得做大事。

　　先前乞巧节他是展露过头角，可那还不够大，不够让人印象深刻，最主要的是，没一些大佬参与。

　　眼下这群人找上自己，他何不牵线搭桥，操作好了，高十二郎也能广结善缘。

　　魃宥本来就喜欢高长松，又承了他的情，听他吹过耳边风，他心觉这是个好机会，却为不让高长松压力大，跟这群脸皮厚的打了几来回太极，对他们冷嘲热讽一番。

　　说他们这是做梦想屁吃，哪有这么好的机会，人家何必给他们送钱云云。

　　敲打过一番后，张仁祖他们的姿态就更低了。

　　再说高长松，听过魃宥的话后大喜，他连忙给魃宥作揖道：“这回还是老祖宗帮我。”

　　他先前只说希望能在东胜神洲做点事，穿出点名声，后头好施展，谁知道他给自己拉一个队联盟出来，而且听来都是有本事的门派与群族。