特殊案件综合部(133)

　　哨所这边则是排长、副排长和教导员儿。

　　一共六个人，在门口等他们，结果第一个跑进来的是个小胖墩儿！

　　张扬胖乎乎的本来就显得脸嫩，现在穿着迷彩登山装，就跟来登山露营似的，还背着个很大的登山包，拎着个大包裹。

　　“首长好，首长好！”张扬是个自来熟，跑进来就放下了手里头的包裹，挨个跟人握手：“我叫张扬，长弓张，扬起来的扬，嘿嘿嘿……。”

　　“可不敢这么称呼，我叫徐川，是这个营的营帐，这是副营长岩温，这是云崖，我们营的政委。”徐川营长介绍了一下身边的人，又指着旁边的三个人道：“这三位是七零一哨所的所长程亮，也是这里的排长，这位是副排长赵刚，教导员龙泉。”

　　“好好好，大家好，大家好！”张扬笑嘻嘻的打招呼。

　　“去一边儿吧你！”许诺赶紧上前几步把人拉到了一边儿，露出来他们后头的秦勇主任。

　　秦勇主任喘气了半天：“我是、是此次，带队的人。”

　　“这是我们秦勇主任。”郝大川笑着道：“我是郝大川，这是孙福元、孙喜元兄弟，这是许诺，刚才那个是张扬，我们都是办事员。”

　　哪儿的主任，哪儿的办事员，没说。

　　不过他们六个也没问，都知道一些时候，并不适合刨根问底。

　　他们能来，就说明了他们的身份没问题。

　　“秦勇主任，您好。”几个人哭笑不得的跟秦勇主任握了握手。

　　“好，好，先进去再说。”走了半天的路，天也黑了，秦勇主任也累了，希望进去休息一下。

　　徐川营帐赶紧请他们进来：“我们去会议室休息一下，放心吧，后头已经准备好了饭菜。”

　　一行人进了屋子，这里搭建的不错，冬暖夏凉的，进了去之后，六个人就放下手里的东西，坐在椅子上喘了一大口气，又有干净的水给他们喝，许诺他们自己带的水，这一下午愣是没喝一口。

　　因为要省着点用，万一进了山，没有给养的情况下，他们还得靠这些东西果腹呢。

　　徐川是个有些沉默寡言的人，倒是副营长岩温，是个能说会道的，但是带着强烈的口音，秦勇主任休息了一会儿就缓了过来，喝着水，跟岩温副营长聊天：“听着名字，你是傣族人？”

　　“您知道啊？”岩温瞪大了眼睛：“您还是头一个听了我名字，就知道我是傣族人的客人呢！”

　　许诺他们也才意外地发现，这位副营长长得的确是不太像汉族人、

　　秦勇主任乐了：“我当然知道了，我还知道你是你们家的老大！”

　　“真的对了！”岩温竖起大拇指：“我的确是我们家第一个孩子。”

　　后来许诺他们才知道，傣族是有名无姓的民族，好像一般的少数民族都是如此，姓名好像只有汉人最为在意，其他民族的人都不是很遵守一个姓氏。

　　而且傣族的人名，是以代表性别的岩（音为ai）与玉为名字之首。

　　男子称为岩某某，女子称为玉某某。

　　名字多以出生的顺序和傣文字母高低音组成的排列顺序以及父母的心愿三者相互结合命名。

　　重名时，又有名字上加大、小及上、中、下等词不达意加以区别。

　　长子、长女多选用傣文的第一个字母阿（a）拼字命名，如岩温、玉温；岩应、玉应；岩燕、玉燕等；其余子女通常也选用与其排行相关的傣文字母拼字命名，如岩光、玉光；岩叫、玉叫；岩香、玉香；岩尖、玉尖等。

　　最末一个子女，通常用腊（lǎ）字命名。

　　有的名字，有着明显的降生顺序，如岩燕、岩刚、岩腊。燕为长，刚为次（中间）、腊为末；有些名字又明显地反映了父母的美好心愿，如在名字中加以恩（银）、罕（金）和皎、香（宝石）等字，将子女名字冠之以岩某罕、玉某罕；岩某香、玉某皎等。

　　所以秦勇主任一听岩温的名字，再看他的长相，这说话的口音，就猜测到他是傣族人。

　　这么一说下去，气氛就融洽了许多，随后就是吃晚饭的时间。

　　“我们这里没什么可招待大家的，而且餐具也不够，所以我们吃的就是包烧饭，筷子跟勺子，也是竹子做的，就地取材。”岩温笑着道：“希望大家用餐愉快。”

　　“好，吃饭，吃饭！”

　　包烧饭，傣族特殊的一种烹饪方法，它不用锅具，用天然的芭蕉叶为烹饪工具，把要烧的食物包在其中，在炭火塘中烤熟而来。

　　食材也简单的很，调味料更简单，只需要放香菜籽儿和盐就行了。

　　因为做法简单，他们人多吃的也够，一人再发两瓶水，这就是晚饭了。

　　包烧饭可以随便吃，一份不够两份，里头还能加个鸡蛋！

　　因为天黑了，这次他们要在这里过夜，宿舍里是住不下的，幸好他们清理了一个备用仓库出来，大家打地铺，关键是这里不冷，打地铺也凉不到哪儿去。

　　而许诺他们六个则是分到了一个宿舍里，这是个干部宿舍，只有两个上下铺，许诺跟张扬打了地铺。

　　“主任，你怎么知道岩温是家里的老大啊？”张扬还在想这件事情呢。

　　“这有什么？”秦勇主任告诉他们，这种以降生顺序和傣文字线排列次序命名的方法，极易造成重名，一个村寨内如果出现几个名字相同的人时，就以大、小、上、中、下等加以区别。

　　如岩温龙（大岩温）、岩温囡（小岩温）、岩温讷（上岩温）、岩温代（下岩温）等。

　　傣族除按降生顺序和傣文字母的排列次序命名外，还有以名花命名的，有以吉祥动物孔雀、凤凰、狮子、虎等命名的、有以重量命名的，以及以某种迷信观念命名的叫法。

　　傣族一人往往会有几个名字，儿童时代有童名，入寺当和尚以后有僧名，还俗以后有俗后，当父母以后又有父母名等。某男童降生时名为岩燕，出家后便称为帕燕（和尚岩燕）、都燕（大佛爷岩燕）；当和尚还俗后称岩底燕，当佛爷还俗后称康朗燕等，一生之中并不是只有一个名字。

　　“所以在傣族这里，你要是用名字诅咒人家是没用的，因为不止一个名字，他们这里也不讲究生辰八字什么的！”秦勇主任乐了：“再说了，我们的驻军在当地需要一些本地选拔上来的子弟兵，做一些群众基础，以及会跟当地群众打成一片，不然语言都不一样，如何沟通？岩温一看就是个滑头，也只有这样的人，才会在少数民族、军中以及政府之间如鱼得水，起到润滑剂的作用。”

　　“秦勇主任说的太对了！”郝大川自打进了军营，就兴奋的不行，看什么都是心情好好的样子：“这里少数民族居多，很多少数民族都有他们的习俗，你是不知道，整个云省除却汉族之外，还有十五个民族！各个少数民族的习俗都不相同。”

　　“这么多呐？”许诺虽然知道云省是旅游大省，又有不少少数民族，但是他真不知道，有这么多的民族在这里。

　　“嗯，比如说傣族，傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，号称是水的民族，另外就是他们不轻易杀牛，杀牛之前还要有个仪式，没有的话就不能杀。”郝大川对这些如数家珍：“而且结了婚是不能轻易离婚的，更不能不忠，不忠是很严重的问题。可是同样为少数民族的哈尼族，却有走婚的习俗，但是呢，只有红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人才有这个习俗，再有就是丽江泸沽湖的摩梭人，而有走婚习俗的一般都还保留着母系社会关系的民族，没有明确的婚姻关系，双方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情维系关系。每天晚上所有的成年男人便到自己意中人的家中幽会，到第二天早上又回到自己的家中，小孩由女方家庭抚养。一旦感情破裂，男不走访或由女方在闺房门口放双男鞋即可离散，无怨恨，无忌妒，随缘而行，外人更不可有异议。还有拉祜族男子出门，随身不离腰刀，这是防卫和打猎的工具。在封山禁猎之前，有些男子外出随身配带**和挂包，在农闲之余，便进山打猎。现在虽然不打猎了，但是他们还是习惯带着刀，他们可以自己不带刀的，或者自己拿下刀，表示自己没有恶意，但是你不能夺取他的刀，要是动手了，他真的会拔刀相向！还有独龙族，独龙族婚姻严格实行氏族外婚制，即同一氏族的男女无论有没有直系亲缘关系，均不能通婚！各氏族之间有比较固定的婚姻集团。”