穿越攻的种田科举路(86)

　　谢景行见此情形，知道林涵定是有事专门来找屿哥儿的，他接过屿哥儿手里的凳子，让两人去一边说话去了。

　　屿哥儿和林涵往一边走了走，见不会影响谢家人收拾，就停了下来。

　　林涵先问：“屿哥儿以后都不来这里帮忙了吗？”

　　屿哥儿说：“不来了，我现在每日都和谢哥哥一起读书、练箭，没时间过来了。”

　　林涵清秀的脸上满是敬佩，“屿哥儿真厉害，还会读书、练箭。”

　　屿哥儿被朋友夸得高兴，抿嘴笑了笑，“林涵哥也很厉害，我听奶娘说你做的竹扇比做了几年的老手都好，都有人特意买你做的呢。”

　　两人相视而笑，屿哥儿才问：“林涵哥找我有事吗？”

　　林涵这才想起此行的目的，从怀里掏出一柄竹扇，“这是我制的竹扇，专门给你做的，你看看喜不喜欢。”

　　屿哥儿惊喜得接过来，“哇！做得真好！谢谢林涵哥。”把竹扇翻来覆去地看了又看。

　　林涵见屿哥儿是真的喜欢，放下了心，这时还用不上，等入夏后屿哥儿就能用了。

　　看扇面上什么都没有，林涵有点不好意思，“我只能勉强认些字，也不会画画，更不懂得好诗，得麻烦屿哥儿自己找人绘扇面了。”

　　屿哥儿可不觉得麻烦，明日就让谢哥哥把李白的诗写在这扇面上，到时候他也跟那些读书人一样，走哪都带着，也让他炫耀炫耀。

　　林涵送完礼物就走了，他还急着回去继续制作竹扇，自从屿哥儿求黄娘子找人教他和父亲制作竹扇后，他家情况改善很多，父亲躺在床上也能靠做竹扇能挣着钱，不再觉得自己是个只能拖累家庭的废人，人都精神了。

　　林涵不知道该怎么表示自己对屿哥儿的谢意，仔细地做了他能制出的最好的竹扇送了过来，幸亏屿哥儿不嫌弃。

　　屿哥儿不仅不嫌弃，甚至还拿到谢景行面前，炫耀地张开又合上，“看，这是刚刚林涵哥做了送我的，好看吧。”

　　谢景行将竹扇接过来，竹子制成的扇骨平滑细腻，上面勾画着细致的花纹，扇边用好几层宣纸装裱起来，雪白的宣纸扇面，除了扇面上空无一物外，确实是一把不可多得的好折扇。

　　制扇在华夏，自古以来就是“百工”之一，拥有很高的历史、艺术、文化和经济价值。

　　其工序复杂，想要做出好的竹扇，每种工艺都要尽善尽美，需要经过很长时间的学习才能制成一把像模像样的折扇，对能拥有这种手艺还将其发挥的淋漓尽致的人谢景行一项是佩服的。

　　“林涵做的？”林涵要是一早有这手艺，还至于一碗汤圆都舍不得买？

　　“嗯。”屿哥儿好似懂谢景行的疑惑，解释道：“去年你还在村里时，林涵哥的父亲病了一场，去了保安堂看病，我刚好遇上了，他家里困难，林父是心病，觉得拖累了家人，没了活下去的动力，林涵哥哭得眼都肿了，我看着不忍心，就寻了奶娘帮忙，奶娘让人教了他们制作竹扇。”

　　谢景行将竹扇还给他，“那他挺有天赋。”

　　“我也觉得。”屿哥儿点头。

 

第059章

　　“景行,已经收拾好，我们要回村了。”秀姐儿站在牛车边，三人早已收拾好,正等着谢景行。

　　“好，马上就来。”

　　谢景行把手里的折扇递还给了屿哥儿,“我要走了，明日见。”

　　屿哥儿应道：“好。”

　　读书的日子过得很快,谢景行遵从前世学习习惯,课后复习巩固，课前预习,屿哥儿也跟着他一起,不知不觉两人已将教学进度提到《论语》和《孟子》。

　　相较屿哥儿,谢景行被管教得严格许多，他也未曾有过任何怨言,毕竟大炎朝只有男子能科考,他要参加科举,屿哥儿却是不用的。

　　这世界上总是有很多事情是不公平的,更何况是古代,谢景行早已深有体会，不然他也不会踏上科举之路。

　　谢景行眨了一下因为看书而显得有些干涩的眼睛,转换心神去听祝世维抽查屿哥儿。

　　刚好听到祝世维问道：“子谓仲弓,曰：“‘犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川棒舍诸？’何解？”注

　　屿哥儿清朗的声音紧接着响起：“孔子在评论仲弓的时候说：‘耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗？’”注

　　谢景行在下面端坐着，心里默默将其翻译成了白话文,这句话的意思是：孔子他老人家认为，人的出身往往不是最重要的，高风亮节的道德情操以及卓然不群的才干才更为重要，只要德才兼备，自然会受到君王重用。

　　谢景行默思默想，俗话说：“一人得道，鸡犬升天。”为官者少不得任人唯亲，科举几乎算得上是寒门出贵子的唯一一条康庄大道。

　　“不错，回去坐下吧。”祝世维满意地点头，他对屿哥儿要求不高，能知其意即可。

　　屿哥儿坐回座位，中途悄悄敲了谢景行一眼，谢景行微不可察地朝他点点头，表示赞扬。

　　屿哥儿心里更为高兴，面上却没表现出来，和谢景行一样抬头认真看着祝世维。

　　祝世维也不用拿书，书本里的知识他早也熟记在心，“今日我们仍学一篇论语和一篇孟子。”

　　谢景行将书翻到《论语·子罕篇》，今日该学习这篇论语。

　　"子罕言利与命与仁......"

　　同样是先通读后讲解，论语的这一篇章中有很多谢景行在现代已经耳熟能详的句子，比如说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”还有“岁寒然后知松柏之后凋也”。注

　　因此，这篇论语谢景行学起来很是轻松，甚至还能在心里评判哪些是精华，哪些又是糟粕。

　　毕竟，“取其精华，去其糟粕。”，是谢景行人生格言之一。

　　转眼间，祝世维已经讲到：“子绝四-毋意，毋必，毋固，毋我。”注

　　这句话祝世维并没有讲得文绉绉的，直接说道：“孔子认为要完善道德，使人格得到提升，就要杜绝这四种弊病，即‘毋意’-不要主观臆想；‘毋必’-不要有不切实际的期望；‘毋固’-不要固执己见；‘毋我’-不要有自私之心。”

　　祝世维看着底下两个弟子，“当然，人无完人，孔子能做到杜绝这四种行为，所以是圣人，我们只需努力朝着这四个目标靠近即可。”

　　这句话谢景行发自内心地同意。

　　因为他自觉做不到，他要读书科考便是出于私心，想要凭科举入仕为官，在许多人看来也是他抱有的一种不切实际的期望，他佩服能做到的人，可他自己确是完全不打算改正，这也算得上是固执己见了吧。

　　时间转瞬即逝，一篇论语很快讲完，祝世维接着讲解了《孟子·滕文公章句下》，这篇全文共十章，内容较多，花费的时间更长些，学完两篇，时间不知不觉已到了巳时末。

　　要知道谢景行可是在卯时中就到了祝府，从正式教学开始，现在已经过了两个时辰。

　　还没到放课的时间，本以为祝□□跟之前一样让他们消化今日所学。

　　没想到祝世维却只让屿哥儿继续温习，招手让谢景行去他旁边。

　　没在讲学的祝世维看着温和亲善，说：“这两月间，我讲了这许多东西，你也掌握的很是不错。有了这些做基础，从今日起我便慢慢开始为你讲解科考文、诗作法，为日后作准备。”

　　谢景行一怔，这么快就要开始学作文、诗了，可他很快反应过来，点头道：“是。”

　　祝世维依照这个教学计划来，肯定有他的理由，他接受安排即可。

　　祝世维深深看他一眼，倒是乖觉，“我也没想让你现在就作出合范式的文体来，只是让你对科举作文有个了解，先从仿开始，慢慢的就能合规了。”

　　谢景行长身而立，眼神真诚，“还望先生不吝赐教。”

　　祝世维点点头，说道：“大炎朝科举制式文体为八股文，其文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等几个部分组成，起股、中股、后股、束股自股中又有正反相对两股，故称之为‘八股文’。”