而班彪死后,年仅22岁的班固,动手整理父亲的遗稿,决心继承父业,完成这部接续巨作。
顺便一提,封狼居胥,勒石燕然都是古代军事的至高成就,而东汉勒石燕然的碑文就是班固写的啦。
重点就是,班固死的时候《汉书》中的八“表”及“天文志”均未完成。
于是汉和帝命其妹班昭就东观藏书阁所存资料,续写班固遗作,然而八表完成,班昭也过世了。
同郡的马续是班昭的门生,博览古今,汉和帝召其补成剩下的“天文志”。
对,《汉书》的成型就是这么曲折,能续写汉书的班昭更是牛逼好吧。”
“再顺便一提,班固班昭他们还有个兄弟就班超,也很牛逼。”李一差点就要对班家这一家大佬大书特书了,因为真的很厉害啊,一个家族能出现各种精彩人物还算可以理解,可是兄妹三个都这么厉害就少见了,不然三曹三苏凭什么那么有名。
额,当然凭他们够厉害啦哈哈哈。
“总之,班昭是华夏史上第一位修撰正史的女史家,她的史学家之名是没有任何水分的。”
“她也是历史上第一位收徒授业的女教师,虽然她的徒弟身份比较特别。
我们都知道后妃基本上就是古代身份最高贵的女性之一,可汉和帝赏识班昭才华,于是多次召班昭入宫,让皇后和贵人们视班昭为老师,称为“大家”。
这简直不要太厉害,真要说起来,后世女官其实班昭才算是“祖师爷”。
再往后的宫廷,基本不能见到这种情况。
而在教育宫妃时,她还兼修天文、算数,教导众人。”
“至于文学家之名,啧,真的有人不知道汉和帝一看见世界各国进贡珍贵稀奇之物就让班昭作赋纪念的事情吗?
古代能给皇帝作赋的文人哪个不是最顶尖的文采,由此可以班昭的才学有多惊人,她的赋有多好了。”
“至于政治家的身份则要到邓后临朝听政后的时候,她认可班昭的才华和能力,对这位“老师”很是敬重,于是特许班昭参与政事。
后来班昭的儿子被恩封为关内侯,哪怕几千年我们不得而知班昭做出什么政绩,但是从她儿子梦被恩封就知道,一定是班昭做出了功绩。
呵呵,只是古代都喜欢把女人的功劳封赏到她丈夫儿子身上……emmm“李一,就很烦。
“几千年里,班昭始终是被赞美的天下第一才女,后来一本《女戒》又让她如今诽誉满天下,实在令人不知如何言语。”李一摇头,她没办法不佩服这位大佬,厉害是真的很厉害,就是思想有点不能苟同,而相信任何一个现代女性都不可能喜欢《女戒》这种东西。
“对了,班婕妤和班昭是两个人来着,班婕妤是班昭的姑祖母,真的不算同一个人,答应我,不要混为一谈好嘛。”李一想起看历史小说的时候居然有人把这俩弄混成一个人就大写的无语。
咱就是说,你骂女戒就骂,不要把她俩搞成一个人来骂,就很离谱。
代入感委实有点糟糕,以及这已经不是她第一次看见这种情况了。
答应我,有事没事找百度好嘛.jpg】
班昭:心情复杂,并且觉得有点离谱,然后反省一下自己,真的自己思想观念有问题吗?
不过,现在心情更复杂的是另外些人,邓后以及她出场率有点高的皇帝丈夫汉和帝。
邓后临朝,这……大家是有点欲言又止的。
邓绥不动声色,说起来陛下的身体确实不太好来着。
第272章
【“说起才女,蔡文姬应该也很有名吧?”
“蔡文姬的人生经历和李清照是有一丢丢相似的,但是比起李清照,蔡文姬的命运要更加惨淡一些,在国家即将灭亡的时候,她被匈奴掳走,在异域生活了十二年之久。
苦难加诸于她身上,女性难以忍受的痛苦,世人异样的目光,她都一一承受并活下来。”
“我很高兴她没有选择死亡,而是坚强的活下来。”
“活着就有希望,死了就什么都没有了。”
“后来,曹操迎回这位命运多舛的才女。”
“蔡文姬擅长写叙事诗,她的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》挺有名的,其中《悲愤诗》是华夏文学史上文人创作的第一首自传体长篇五言叙事诗。而《胡笳十八拍》是乐府诗,还是以骚体与七言结合而开创了新奇独特的诗歌形式。
在诗歌上,蔡文姬留下的诗赋并不算多,但却都非常有创新性和建设性。
此外,我们都知道战乱是导致文化消失的一重重要因素,还有一个则是古代书籍多藏于少数人手里。
而蔡文姬的父亲则是东汉有名的文学家,并且就这么个女儿,所以蔡文姬从小就饱读诗书。
但战乱降临后,蔡家也遭遇种种变故,最可惜的就是那一屋子的藏书,于是曹操迎回蔡文姬后,问她还能记住多少书籍,而蔡文姬说:“当初父亲留给我的书籍有四千余卷,但因为战乱流离失所,保存下来的很少,现在我能记下的,只有四百余篇。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操,没有一点错误。”
“蔡文姬为文化保存和传承做出重要贡献,感恩。”李一顺便为另外那些被战乱所损毁的书籍感到遗憾和心疼,今天华夏不见那么多古代工艺知识,没有一个战乱发动者是无辜的!】
家中富有藏书的人决定要给自家藏书再多抄几份,践行狡兔三窟的道理,嗯,也免得后人叽叽歪歪这个没有了那个消失了,好惨。
【“所以蔡文姬也是古代当之无愧的四大才女之一。”李一鼓掌,然后继续道:“说起才女,还有一个人名气非常大,当然,我们先不说她。”李一露出一个神秘的笑容,“重要的人物总是最后登场的嘛。”
“说一下谢道韫好了,这同样是大名鼎鼎的大才女,一句未若柳絮因风起不知道惊艳多少人。”
“这句诗还有一个典故呢,据说在谢道韫很小的时候,有一回和兄弟姐妹们在一起,适逢下雪,谢安兴致大起,指着洋洋洒洒的雪问孩子们:“白雪纷纷何所似?”有人答道:“撒盐空中差可拟。”而道韫悠然神想后道:“未若柳絮因风起。”
谢道韫加入了自己的遐想,将飞雪比喻成柳絮,就是这样一段吟诗偶得的佳话,成为后世文人墨客津津乐道的典故“咏絮之才”。
也因为这个著名的故事,她与汉代的班昭、蔡琰等人成为古代才女的代表人,而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语,后来有人编《三字经》的时候就以“蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。”来警示男人要努力。
“在古代有许多出色的女人,比如东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会做诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。”李一呵呵道:“古代的男人,哪怕是赞美女子,也充满一种高高在上的感觉,有点想骂人。”
“当然,能被作为例子引用进来,就可以看出她们的才华确实让世人认可了。”
李一又道:“魏晋南北朝世人成型,时至东晋,更有“王与谢共天下”的说法,后来刘禹锡还写了一首《乌衣巷》,其中一句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”更可看出王谢两家曾经的辉煌。
而谢道韫就是出自这样的大世家,所以她家学渊源,饱读诗书,更是被称为有林下之风,也就是有竹林七贤那样品格的大贤才的意思。”
“等到要嫁人的时候,谢家考虑的自然也是门当户对的王家。
遗憾的是才女们嫁的男人通常都不咋地,谢道韫也是。”
“后来东晋王朝气数已尽,孙恩起义爆发。而当时任会稽内史的谢道韫的丈夫王凝之却迷恋上道教,面对强敌进犯,不是积极备战,而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。
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